Шрімад Бхагаватам укр 3.2 Status Quo глави 17-33 - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (9789664722374)

«Шрімад-Бгаґаватам» (у перекладі з санскриту – «Пречудова розповідь про Верховного Господа та Його відданих») записана приблизно у ІІІ тис. до н.е. У цій багатотомній праці Шріла В’ясадева, її автор, зібрав разом всі філософські висновки Вед, тому «Шрімад-Бгаґаватам» також називають «вершками» ведичної мудрості. Західному світу «Шрімад-Бгаґаватам» відкрився через переклади та коментарі представника ведичної традиції, Його Божественної Милості А.Ч. Бгактіведанти Свамі Прабгупади. Для широкого кола читачів.

Тут розказано про дивовижну розмову між Девахуті та втіленням Господа в образі Капіли Муні, котрий прийшов на землю, як її рідний син. Тут Господь Капіладев викладає філософію санкг’ї, або філософського пізнання світу, де всі його складові розкладаються на окремі категорії, що дозволяє побачити свою відмінність від них і пізнати, таким чином, свою духовну природу та, врешті, побачитись із Самим Богом.

Ми повинні знати, чого потребує сучасне людство. Що ж йому потрібно? Географічні кордони більше не прив’язують людей до певної країни чи громади. Порівняно з Середньовіччям, людство стало відкритіше, а у світі помітна тенденція до утво­рення єдиної держави, єдиної загальнолюдської громади. Ідеал суспільства духовного комунізму, як свідчить «Шрімад-Бгаґа- ватам», більшою чи меншою мірою ґрунтується на концепції єдності усього людства чи взагалі сукупної енергії живих істот. Великі мислителі вважають, що конче необхідно утвердити цю філософію, і «Шрімад-Бгаґаватам» задовольнить цю потре­бу людства. Саме тому «Шрімад-Бгаґаватам» розпочинається з філософського афоризму з «Веданти»: джанмадй асйа, що втверджує ідею єдиної першопричини.

Тепер людство не вкриває темрява забуття. Ми бачимо, що скрізь у світі люди роблять значний поступ у створенні матері- - альних зручностей, у галузях освіти та економічного розвитку. Проте десь у суспільному організмі є хворе місце, яке не дає спокою, і через це навіть із дрібниць постають великі чвари. Отож, потрібно знайти спосіб, що на основі спільного інтере­су об’єднав би всіх людей в єдине суспільство миру, дружби та процвітання. Цього мистецтва навчає «Шрімад-Бгаґаватам», адже в ньому викладено програму духовного відродження всього людства.

Щоби змінити демонічне лице суспільства, потрібно, як радить великий відданий Прахлада Махарадж, запровадити вивчення «Шрімад-Бгаґаватам» у школах і вищих навчальних закладах.

каумара ачарет праджйо дгарман бгаґаватан іха дурлабгам манушам джанма тад апй адгрувам артха-дам

(Бгаґ., 7.6.1)

Дисгармонію в суспільстві спричиняє безпринципність атеїс­тичної цивілізації. Є Бог, Усемогутній Господь, з кого все постає, хто все підтримує і в кого все повертається на спочи­нок. Спроби матеріальної науки віднайти відначальне джерело творіння не мали успіху, проте така єдина причина, відначаль­не першоджерело всього сущого, безперечно, існує. Що це за відначальне джерело, послідовно й авторитетно пояснено у прекрасному «Бгаґаватам», тобто у «Шрімад-Бгаґаватам».

«Шрімад-Бгаґаватам» містить трансцендентне знання не тільки щодо відначального джерела усього сущого, але й щодо наших із Ним стосунків і нашого обов’язку створити досконале людство на основі довершеного знання. «Шрімад-Бгаґава­там» - це шедевр санскритської літератури, і нині ми пропо­нуємо читачеві його старанний виклад англійською мовою, щоб людина, просто уважно читаючи його, могла досконало зрозуміти Бога. Цього знання вистачить, щоб захиститися від усяких нападок атеїстів. Ба більше, той, хто прочитав «Шрімад- Бгаґаватам», зуміє переконати інших, що Бог реально існує.

«Шрімад-Бгаґаватам» починається з визначення відначаль­ного джерела всього. Це авторитетне пояснення Шріли В’яса- деви до його ж «Веданта-сутри» розгортається у дев’ять пісень і поступово підводить читача до найвищого рівня осягнен­ня Бога. І єдине, що потрібно, щоб вивчати цю велику книгу трансцендентного знання - читати її уважно й послідовно, крок по крокові, а не стрибати навмання через розділи, як роблять зі звичайними книжками. «Шрімад-Бгаґаватам» треба читати послідовно, главу по главі. У книзі наведено оригі­нальний текст на санскриті, його транслітерацію, послівний переклад, літературний переклад та пояснення до текстів. Твір викладено так, що, прочитавши перші дев’ять пісень, людина, безсумнівно, осягне Бога.

Десята пісня відрізняється від перших дев’яти: у ній оповідь ідеться безпосередньо про трансцендентні діяння Бога-Особи, Шрі Крішни. Людина зможе зрозуміти Десяту пісню, тільки якщо вивчить дев’ять попередніх. «Шрімад-Бгаґаватам» скла­дається з дванадцяти пісень, причому кожна Пісня цілком самостійна. Та читати їх краще потроху, одну по одній. Це правило стосується всіх.

Мушу визнати: мій виклад «Шрімад-Бгаґаватам» недоско­налий, проте сподіваюсь, що мислителі та провідники суспіль­ства тепло зустрінуть цю працю. У цьому мене переконує вірш із «Шрімад-Бгаґаватам» (1.5.11):

тад-ваґ-вісарґо джанатаґга-віплаво
йасмін праті-іилокам абаддгаватй апі
наманй анантасйа йаіію ’нкітані йат
шрнванті ґайанті ґрнанті садгавах

«Натомість твір, що містить численні описи трансцендентної величі імені, слави, форми та розваг безмежного Верховного Господа, є трансцендентний. Такий твір покликаний зробити переворот у безбожному житті заблукалої цивілізації. І навіть якщо такі трансцендентні твори недосконалі за формою, чи­сті і щиросерді люди однаково слухають, співають та при­ймають їх».

Ом тат сат

А.Ч. Бгактіведанта Свамі

Зміст

Слово від автора

Передмова до англійського видання

ГЛАВА СІМНАДЦЯТА

Хіраньякша завойовує всі сторони світу

Народження двох демонів

Передвісники лихих часів

Благословення Хіраньякашіпу

Хіраньякша виявляє свою звитягу Варуна гнівається

ГЛАВА ВІСІМНАДЦЯТА

Битва між Господом Вепром і демоном Хіраньякшею

Господь у Своєму втіленні вепра

Образливі слова демона

Господь виявляє Свій страхітливий гнів

Хіраньякша й Господь б’ють один одного

Брахма звертається до Нараяни

ГЛАВА ДЕВ’ЯТНАДЦЯТА

Смерть демона Хіраньякші

Господь вислуховує молитву Брахми

Господь викликає Свій диск Сударшану

Доблесть великих демонів зведено нанівець

Демон використовує багато магічних хитрощів

Діті згадує слова свого чоловіка

Брахма прибуває на місце подій

Господь Харі повертається у Свою обитель

Слухання про діяння відданих

ГЛАВА ДВАДЦЯТА

Бесіда Майтреї та Відури

Відура народився з тіла Ведав’яси

Слухання про шляхетні діяння Господа

Питання Відури

Створення матеріальних елементів

Брахма народився з квітки лотоса

Брахма покидає утворене з невігластва тіло

Із сідниць Брахми народжуються демони

Демони сприймають присмерк за дівчину

Брахма покидає тіло в образі місячного сяйва

Створення сіддг і відьядгар

Брахма породив на світ великих мудреців, що стали йому синами

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ПЕРША

Розмова Ману й Кардами

Пріяврата й Уттанапада правлять світом

Аскези, які виконував Кардама Муні

Опис форми Господа

Молитви Кардами Муні

Парасолька лотосових стіп Господа

Господь творить, так само як павук

Слова Вішну солодкі, як нектар

Дочку Сваямбгуви Ману пообіцяли за дружину Кардамі

Господь з’явиться як син Девахуті

Ґаруда рухом своїх крил породжував звук «Сама Веди»

Опис святого озера Бінду-саровара

Кардама тішить царя люб’язною мовою

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ДРУГА

Одруження Кардами Муні й Девахуті

Імператор звертається до Кардами

Брахмани й кшатрїі захищають один одного

Девахуті шукає чоловіка, який підходив би їй

Кардамі пропонують руку Девахуті

Чарівна краса Девахуті

Обличчя Кардами полонило розум Девахуті

Шатарупа дає нареченій посаг

Жителі Брахмаварти вітають імператора

Сваямбгува Ману - святий цар

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ТРЕТЯ

Ремство Девахуті

Девахуті служить Кардамі з близькістю і повагою

Кардама благословляє Девахуті

Девахуті бажає мати дитину від тілесного союзу

Кардама створює повітряний палац

Серце Девахуті незадоволене

Тисяча служниць прислуговує Девахуті

Девахуті з’являється перед Кардамою

Кардама насолоджується багато-багато років

Кардама повертається у свою відлюдну оселю

Девахуті народжує дев’ять дочок

Ремство Девахуті

Важливість спілкування зі святими

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ЧЕТВЕРТА

Кардама Муні зрікається світу

Девахуті поклоняється володареві всесвіту

Верховний Господь з’являється у Девахуті

Господь Брахма хвалить Кардаму

Опис зовнішності Капіли Муні

Кардама видає заміж своїх дочок

Кардама молиться Капілі

Господь має незліченні форми

Кардама хоче зректися сімейного життя

Капіла з’явився, щоб пояснити філософію санкх’ї

Кардама вирушає до лісу

Кардама утверджується у відданому служінні

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ П’ЯТА

Слава відданого служіння

Господь народився як Капіла Муні

Девахуті ставить запитання синові

Господь пояснює шлях трансценденталістів

Зумовлене життя і звільнення

Віддане служіння - єдиний усеблагий шлях

Ознаки садгу

Важливість прив’язаності до відданих

Найпростіший процес набуття містичної сили

Девахуті ставить запитання про віддане служіння

Чуття уособлюють півбогів

Віддане служіння розчиняє тонке тіло

Віддані люблять дивитися на форми Господа

Віддані насолоджуються усіма запропонованими благословеннями

Опис непохитного відданого служіння

Вітер дме зі страху перед Господом

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ШОСТА

Першоелементи матеріальної природи

Знання - це найвища досконалість

Господь приймає тонку матеріальну енергію

Матеріальна свідомість спричиняє зумовлене життя

Сукупність елементів відома як прадгана

Час є двадцять п’ятим елементом

Господь запліднює матеріальну енергію

Особливості чистої свідомості

Розум відомий як Господь Аніруддга

Характерні риси інтелекту

Прояв елементу звуку

Особливості елементу ефіру

Властивості форм

Властивості води

Земля містить у собі всі елементи

З’явлення славетної Космічної Істоти

Поділ усесвіту

Півбоги намагаються пробудити всесвітню форму

Космічна Істота постає з причинних вод

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ СЬОМА

Пізнання матеріальної природи

Переселення зумовленої душі

Регулівні засади йоґи

Якості відданого

Звільнена душа усвідомлює Господа

Відданий звільняється від оманного его

Девахуті ставить своє перше запитання

Віддане служіння, яке виконують у знанні

Матеріальна природа не може зашкодити просвітленій душі

Відданий вирушає до трансцендентної обителі

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ВОСЬМА

Настанови Господа Капіли щодо практики відданого служіння

Капіла пояснює систему йоґи

Слід їсти дуже помірно

Слід контролювати невгамовний розум

Йоґи звільняються від турбот у розумі

Опис форми Господа

Господь вічно прекрасний

Розваги Господа завжди привабливі

Лотосові стопи Господа діють наче блискавиці

Місяцеподібний пупок Господа

Булава Господа трощить демонів

Наймилостивіший усміх Господа Шрі Харі

Йоґ розвиває чисту любов до Бога

Звільнена душа забуває про потреби свого тіла

Верховний Господь - споглядач

Духовна душа проявляється в різних тілах

ГЛАВА ДВАДЦЯТЬ ДЕВ’ЯТА

Господь Капіла пояснює науку відданого служіння

Кінцева мета всіх філософських систем

Господь Капіла говорить

Відданість у ґуні пристрасті

Чисте віддане служіння

Відданий повинен виконувати визначені обов’язки

Поклонятися Господу в храмі - обов'язок відданого

Відданий уникає товариства невідданих

Верховна Душа присутня скрізь

Схильний відмежовуватися ніколи не знаходить вмиротворення

Різні класи живих істот

Різні класи людей

Відданий виявляє повагу до всіх живих істот

Господь Вішну є чинник часу

Сукупне тіло всесвіту розширюється

ГЛАВА ТРИДЦЯТА

Господь Капіла описує згубні наслідки корисливої діяльності

Могутня сила чинника часу

Зумовлені душі тішаться пекельною насолодою

Сповнений прив’язаностей домогосподар живе сімейним життям

Нетямущий сім’янин готується до смерті

Матеріаліст вмирає жалюгідною смертю

Злочинець постає перед Ямараджем

Пекельні покарання на цій планеті

ГЛАВА ТРИДЦЯТЬ ПЕРША

Господь Капіла описує блукання живих істот

Розвиток матеріального тіла

Муки дитини в утробі

Молитви дитини в утробі

Слід віддатися Параматмі

Людська форма життя є найвищою

Муки народження

Страждання отроцтва

Зумовлена душа знову йде до пекла

Небезпека спілкування з жінками

Жінка є втіленням маї

Матеріаліст займається корисливою діяльністю

Не треба боятися смерті

ГЛАВА ТРИДЦЯТЬ ДРУГА

Пута корисливої діяльності

Матерілісти можуть піднятися на Місяць

Дорога світла

Господь Брахма згортає матеріальний всесвіт

Матеріалісти діють, прагнучи насолодитися плодами своєї праці

Матеріалістів порівнюють зі свинями

Розум відданих стає врівноваженим

Спільне розуміння, що об’єднує всіх йоґів

Весь усесвіт постає з Господа

Верховний Бог-Особа єдиний

Вчення Капіли не для заздрісників

ГЛАВА ТРИДЦЯТЬ ТРЕТЯ

Діяння Капіли

Молитви Девахуті

Господь втілюється в багатьох формах

Славетні ті, хто оспівує святі імена

Капіла відповідає матері

Девахуті починає практикувати бгакті-йоґу

Розкіш дому Кардами Муні

Девахуті дуже журиться через розлуку із сином

Девахуті досягає трансцендентного блаженства

Девахуті скидається на вогонь, покритий димом

Океан дарує Капілі оселю

Додатки

Про автора

Цитована література

Словничок власних імен та термінів

Як читати санскрит

Покажчик санскритських віршів

Покажчик цитованих віршів

Предметний покажчик