Банкнота 200 драхма Греція 1996 рік UNC

Ця паперова банкнота Греції належить до серії 1978–1997 років періоду Третьої Грецької Республіки. Грошовий знак номінований у драхмах (третя сучасна драхма), які згодом були офіційно виведені з обігу після переходу країни на євро. Художнє оформлення купюри виконане переважно в помаранчевих тонах на багатоколірному підкладному тлі й присвячене видатним діячам та символам доби Грецької революції та національного відродження.

• Аверс: Головним елементом художнього плану є портрет Рігаса Велестінліса-Фереоса — видатного грецького поета, мислителя, революціонера та національного героя. Поруч зображено групу людей, які грають на інструментах і співають. На лицьовому боці також розміщено його знаменитий афоризм: «Хто мислить вільно, той мислить добре» (Όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά). Написи виконані грецьким письмом, містять назву емітента — Банк Греції (Τράπεζα της Ελλάδος), дату випуску, номінал «ΔΡΑΧΜΕΣ ΔΙΑΚΟΣΙΕΣ» та зобов'язання виплатити цю суму за першою вимогою. Дизайн розробив художник Періклес Сотіріу.
• Реверс: Містить репродукцію відомої картини «Таємна школа» (Το Κρυφό Σχολειό) роботи видатного грецького художника дев'ятнадцятого століття Ніколаоса Гізіса, яка ілюструє традиційний сюжет про таємне навчання дітей грецької мови та християнської віри в часи османського панування. Текстові елементи дублюють назву банку-емітента, цифровий та прописний номінал, а також назву полотна. За дизайн зворотного боку відповідав Нікос Ніколау.
• Виробництво та підписи: Купюра повністю виготовлена всередині країни на Банкнотно-монетному дворі Банку Греції (IETA) в Афінах. На лицьовому боці містяться підписи тогочасного голови банку (губернатора) Лукаса Пападімоса та директора Константіноса Аргіропулоса.
• Захисний комплекс: Для контролю автентичності, окрім складного багатоколірного фонового підкладу, у паперовій основі використано якісний локальний захисний водяний знак із зображенням профілю голови стародавнього македонського царя Філіппа II.

Ця купюра є визначним зразком південноєвропейської боністики кінця двадцятого століття, що гармонійно поєднує витончену класичну гравюру та шедеври національного живопису з глибоким патріотичним та філософським змістом.